Израильский сериал «Фауда»: новые уроки 7 октября спустя три года
Пятый сезон израильского сериала «Фауда» («Fauda»), вышедший на Netflix в сентябре 2026 года, стал для автора этой статьи главным «еврейским» событием осени, вытеснив даже подготовку к Рош ха-Шана и Йом-Кипур. Создатели Лайор Раз и Ави Иссахарофф заявили, что выбросили сценарии после резни 7 октября 2023 года и переписали новый сезон, который, по мнению автора, служит подготовкой к третьей годовщине терактов.
Сюжет и реальные события
Действие пятого сезона разворачивается через два года после 7 октября. В центре сюжета — израильский оперативник Эли, чья семья была убита боевиками ХАМАС. Одержимый горем, он следует за наводкой в Марсель (Франция) в поисках бойца «Нухбы» и втягивает товарищей в нечто гораздо более масштабное и опасное, чем личная месть. Создатели утверждают, что каждый эпизод, связанный с 7 октября, основан на реальных событиях того дня. Эпизоды 7 и 8 возвращают зрителей к той субботе и утру Симхат Тора, к кибуцам и фестивалю «Нова», где произошли атаки. Продюсеры предприняли редкий шаг, сообщив зрителям, что те могут пропустить эти две серии и всё равно следить за сюжетом.
Месть и её пределы
Автор признаётся, что не стал пропускать эти эпизоды и вышел из них, желая крови, и не извиняется за это чувство. Он проводит параллель между 7 октября и Кишинёвским погромом 1903 года, цитируя поэта Хаима Нахмана Бялика:
«Месть, подобная этой, месть за кровь маленького ребёнка — Сатана ещё не создал».
Однако тут же отмечает, что Бялик проклял того, кто кричит «Месть!», понимая, что никакая человеческая месть не может уравновесить весы за убитого ребёнка. Сериал постоянно задаёт вопрос Бялика: является ли месть справедливостью? И делает ли это чувство, каким бы естественным оно ни было, хорошей политической или военной стратегией? Автор считает, что нет.
Арабские персонажи и понимание Израиля
Сезон открывается сценой на могиле. Салем, бедуин из Рахата, стоит над местом захоронения своего сына Юсуфа и молится, обещая:
«Скоро, если будет на то воля Божья, я отомщу за тебя… чтобы ты мог упокоиться».
Позже выясняется, что Юсуф жил по соседству с Эли и 7 октября укрылся в комнате безопасности вместе с женой Эли Хигит и их детьми. Когда боевики ХАМАС пришли за ними, Юсуф попытался отговорить их от зверства, цитируя Коран, подобно тому как раввин мог бы процитировать Тору еврею, готовящемуся совершить чудовищный поступок. Это не сработало: Юсуф умер, читая «Аль-Фатиху» (первую молитву Корана), умоляя о жизни еврейских детей. Автор напоминает, что 7 октября ХАМАС убивал бедуинских граждан Израиля, а бедуинские израильтяне рисковали жизнями, спасая евреев. «Еврейское сердце, это сердце со многими камерами, должно быть достаточно большим, чтобы вместить все эти потери», — заключает он.
Актриса Мелани Лоран и её роль
Французская еврейка Мелани Лоран играет Анну Обер, француженку, жену боевика ХАМАС. После смерти мужа она соглашается присоединиться к ХАМАС и убивать евреев. Автор вспоминает фильм Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки», где Лоран сыграла Шошанну Дрейфус — единственную выжившую из еврейской семьи, уничтоженной нацистами на французской ферме. В кульминации того фильма её лицо заполняет экран кинотеатра, и она говорит нацистам:
«Меня зовут Шошанна Дрейфус, и это лицо еврейской мести».
В «Фауде» Лоран стоит по другую сторону. Во время учебных стрельб Анна видит мишень с изображением матери и ребёнка и отшатывается; лидер ХАМАС напоминает ей, что сейчас не время для сентиментальных представлений о человеческой жизни, и она продолжает стрелять. Позже, когда приближается крупная террористическая атака, она надевает взрывчатку, готовая умереть как шахида, но видит маленького ребёнка в соседней машине и не может этого сделать. Узнав, что её покойный муж сделал 7 октября (убил детей Эли, изнасиловал и убил его жену), Анна приходит в ужас. Она осознаёт две вещи: что никогда по-настоящему не знала мужа и что идеология может сделать с людьми. Автор отмечает, что Европа породила реальных «Анн»: в 1976 году двое западных немцев, Вильфрид Бёзе и Бригитта Кульман, помогли угнать самолёт Air France в Энтеббе для палестинской террористической группы и отделили израильских пассажиров от остальных; ни один из них не прожил достаточно долго, чтобы отшатнуться. Создатели «Фауды» могли дать Анне похожий конец — как смертнице или от рук израильтян или ХАМАС, но выбрали иное: в конце сезона она жива и болтает с главным героем Дороном. Анна начинала как женщина, принявшая месть, и стала той, кто больше не может её выносить. «Одно лицо теперь несёт обе истории, и я всё время видел за ней тот горящий кинотеатр», — пишет автор.
«Где брат твой?»
В шаббат евреи возвращаются к началу Торы (Берешит) и к одному из первых вопросов в истории: Каин убил Авеля, и Бог спрашивает:
«Где Авель, брат твой?»
Затем Бог говорит: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли». «Фауда» задаёт этот вопрос на иврите и арабском — через Эли и Салема. Три года спустя кровь наших братьев и сестёр всё ещё вопиет от земли сектора Газа.
Успех сезона
По данным СМИ, пятый сезон стал доступен 8 сентября. За первую неделю после релиза он собрал 2,1 млн просмотров и 15,9 млн часов просмотра. По итогам недели с 7 по 13 сентября сезон занял четвёртое место среди самых популярных неанглоязычных сериалов Netflix и вернул сериал в мировой топ платформы.